🔴 « Le bon larron » – Dismas
Le premier canonisé de l’histoire († Ier siècle)
Une parole au bord de la mort peut ouvrir le Paradis.
🌍 ملخص بالعربية
القديس دِسماس، المعروف بـ"اللص التائب"، صُلب إلى جانب يسوع المسيح. في لحظاته الأخيرة اعترف ببراءة يسوع وطلب أن يذكره في ملكوته. فأجابه يسوع: «اليوم تكون معي في الفردوس». يُكرَّم في التقليد الشرقي في 12 تشرين الأول كرمز للرجاء والرحمة الإلهية.
📰 Article
Dismas est le nom traditionnellement donné au « bon larron », l’un des deux condamnés crucifiés aux côtés de Jésus au Golgotha.
Les Évangiles synoptiques évoquent deux malfaiteurs. L’Évangile selon saint Luc (23, 39-43) rapporte le dialogue entre Jésus et celui que la tradition appellera Dismas. Tandis que l’autre condamné l’insulte, il reconnaît la justice de sa propre condamnation et l’innocence du Christ :
« Pour nous, c’est justice… mais lui n’a rien fait de mal. »
Puis il ajoute :
« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »
La réponse du Christ est l’une des plus célèbres promesses de l’Évangile :
« Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
Dans la tradition chrétienne, Dismas est considéré comme le premier bénéficiaire explicite du salut proclamé par le Christ crucifié. Il devient figure de la conversion à l’ultime heure et de la miséricorde offerte sans délai.
Son nom n’apparaît pas dans les Évangiles, mais la tradition l’a conservé dès les premiers siècles. Il est fêté le 12 octobre dans certaines Églises orientales.
🧭 Points importants (English)
Dismas is the “Good Thief” crucified next to Jesus.
His dialogue appears in Luke 23:39-43.
He acknowledges his guilt and Christ’s innocence.
Jesus promises him Paradise “today.”
He symbolizes last-minute conversion and divine mercy.
🏺 Note culturelle
La figure du bon larron a profondément marqué l’iconographie chrétienne. Dans l’art byzantin, il est souvent représenté tourné vers le Christ, tandis que l’autre larron détourne le regard.
Dans la spiritualité populaire, Dismas incarne l’espérance pour les pécheurs et la certitude que la miséricorde peut triompher jusque dans l’instant ultime.
📚 Sources
Évangile selon saint Luc 23, 39-43
Tradition patristique orientale
Martyrologes orientaux
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